رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى
إعداد وتقديم الشيخ الدكتور محمد الأخرس

أيَّدَ اللهُ تباركَ وتعالى نَبِيَّهُ "إبراهيمَ" الخليلَ عليهِ السلامُ بمعجزاتٍ باهراتٍ، كانتِ الدليلَ الساطِعَ على نبوَّتِهِ، ومنها إحياءُ الطيورِ التي ماتَتْ على يديهِ بإذنِ اللهِ ومشيئَتِهِ.
ما كانَ سَيدُنا "إبراهيمُ" عليهِ السلامُ في وَقْتٍ من الأوقاتِ شاكًّا في قُدْرَةِ اللهِ تعالى، بلْ كانَ منذُ صِغَرِهِ قد أُلْهِمَ الرُّشْدَ والإيمانَ، ولَما نَزَلَ عليه الوحيُ وأُوتِيَ النبوةَ وبَعَثَهُ اللهُ رسولًا يُعَلِّمُ الناسَ الإسلامَ، ذهبَ إلى مَلِكِ البلادِ "نـمْرُودَ" الذي كانَ كافِرًا جاحِدًا لا يَعْتَرِفُ بوجودِ اللهِ سبحانَهُ وتعالى، فقالَ لهُ "إبراهيمُ" عليهِ السلامُ وهو يُجادِلُهُ: "رَبِّيَ الَّذِي يُحْيِ وَيُمِيتُ""سورة البقرة/٢٥٨" ، فقالَ "نـمْرُودُ": "أنَاْ أُحْيِ وَأُمِيتُ""سورة البقرة/٢٥٨" والعياذُ باللهِ تعالى، ثم أَطْلَقَ سراحَ رَجُلٍ كانَ سَجِينًا عندَه محكومًا عليه بالإعدامِ فقالَ: "لقد أَحْيَيْتُهُ"، ثم قَتَلَ رَجُلا ءاخرَ فقالَ: "لَقَدْ أَمَتُّهُ"، فَغَلَبَهُ سَيِّدُنا "إبراهيمُ" لَما قالَ لهُ:"فَإِنَّ اللهَ يَأْتِي بِالشَّمْسِ مِنَ الْمَشْرِقِ فَأْتِ بِهَا مِنَ الْمَغْرِبِ فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ" "سورة البقرة/٢٥٨".
ولكنَّ "نـمْرُودَ" لم يَتَوَقَّفْ عندَ هذه الحادِثَةِ بل قالَ حَسَبَ ما يُرْوَى: "قُلْ لِرَبِّكَ أن يُحْيِيَ المَوْتى وإلا قَتَلْتُكَ"، فلم يَخَفْ سيدُنا "إبراهيمُ" عليهِ السلامُ منه ولكنَّهُ أَحَبَّ أَنْ يَرَى "نـمْرودُ" وأتْباعُهُ إحياءَ المَوْتى عَلَّهُم يُؤْمِنُونَ فَدَعا اللهَ تعالى وقالَ: "رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِ الْمَوْتَى ""سورة البقرة /٢٦٠".
وصُودِفَ مرورُ سَيِّدِنا "إبراهيمَ" عليهِ السلامُ قُرْبَ البَحْرِ فشاهَدَ جِيفَةَ بهيمَةٍ مَطْرُوحَةً على الشاطِىءِ، فإذا هاجَتِ الأمْواجُ دَفَعَتْهَا إلى البَرِّ فأكلتْ مِنْها السّبَاعُ، فإذا ذَهَبَتِ السّباعُ جاءتِ الطيورُ فأكلتْ منها ثم طارَتْ، ثم إذا سَحَبَ الْمَوْجُ الجِيفَةَ إلى البحرِ أَكَلَتْ منها الأسْماكُ والحِيتانُ، فدعا "إبراهيمُ" عليه السلامُ رَبَّهُ وقالَ: "رَبّ أَرِني كيفَ تَجْمَعُ أجْزاءَ الحَيوانِ في بُطونِ السِّباعِ والطيورِ وحَيواناتِ البَحْرِ لِيَزْدادَ يَقِينِي".
وعندَها تَحْصُلُ مُعجِزَةٌ كبيرةٌ باهِرَةٌ دالَّةٌ على صِدْقِ هذا النبيِّ العظيمِ وأنَّهُ مُرْسَلٌ من عندِ اللهِ تبارَكَ وتعالى، إذ استجابَ اللهُ عزَّ وجلَّ لِدُعاءِ "إبراهيمَ" عليهِ السلامُ وعَلَّمَهُ كيفَ يَصْنَعُ أَوَّلا، فَأَمَرَهُ كما قيلَ بأنْ يَأْخُذَ أرْبَعَةً من الطَيْرِ، فأخذَ دِيكًا أحْمَرَ، وحمامَةً بَيْضاءَ وطاوُوسًا أخْضَرَ وغُرابًا أسْوَدَ، ثم ذَبَحَها وأَسالَ دَمَها. وبعدَ ذلكَ قَطَّعَها قِطَعًا صَغِيرةً، وَخَلَطَ لُـحُومَها ببعْضِها مَعَ الدمِ والريشِ حتى يكونَ أعْجَبَ، ثم وَزَّعَ أجزاءَ هذا الخليطِ الغريبِ على سَبْعَةِ جبالٍ، ووقَفَ هو بحيثُ يرى تِلْكَ الأجْزاءَ، وأمْسَكَ رُءوسَ تِلْكَ الطيورِ في يدِهِ ثم قالَ: "تَعَالَيْنَ بإذنِ اللهِ".
فَتَطَايَرَتْ تلكَ الأجزاءُ، فَجَعَلَ سيدُنا "إبراهيمُ" عليهِ السلامُ يَنْظُرُ إلى الريشِ يطيرُ إلى الريشِ، والدمِ إلى الدمِ، واللَّحْمِ إلى اللَّحْمِ، والأجْزاءِ مِنْ كلِّ طائِرٍ، يَتَّصِلُ بَعْضُها إلى بعضٍ. وعادَتِ الأشْلاءُ تتجمَّعُ، حتى قامَ كلُّ طائرٍ وَحْدَهُ ولكنْ مِنْ غيرِ رأسٍ، ليكونَ أبلغَ لسيدِنا "إبراهيمَ" عليهِ السلامُ في الرؤيةِ التي سَأَلَها، وعادَتِ الروحُ إليها وسَعَتْ إليهِ بقدرةِ اللهِ مُسْرِعَةً، وصارَ كلُّ طائرٍ يَجِيءُ لِيَأْخُذَ رَأْسَهُ الذي في يدِ سيدِنا "إبراهيمَ" عليه السلامُ، فإذا قَدَّمَ له رَأْسًا غيرَ رَأْسِهِ لا يَقْبَلُهُ، فإذا قَدَّمَ إليهِ رأسَهُ تَرَكَّبَ مع بَقِيَّةِ جَسَدِهِ بقدرةِ اللهِ، فاللَّهُ عزيزٌ لا يَغْلِبُهُ شىءٌ، ولا يَمْتَنِعُ عليه ما يريدُ.
ثم طارَتِ الطيورُ كما كانتْ من جديدٍ بإذنِ اللهِ، بعد أن تَحَقَّقَتْ معجزةٌ كبيرةٌ لِنَبِيٍّ مِنْ أعْظَمِ الأنبياءِ قَدْرًا عندَ اللهِ تعالى. وعلى الرَّغْمِ مِن ذلكَ لم يُؤْمِنْ "نـمْرُودُ" إذ قد غَلَبَتْ عليهِ شَقاوَتُهُ فَأَذَلَّهُ اللهُ تعالى بأنْ سَلَّطَ عليه نَوْعًا من الحشراتِ دخلَ رأسَهُ ولم يكنْ يَهدَأُ أَلَمُهُ حتى يُضْرَبَ بالأحذيةِ والكُفوفِ الـمُجْتَمِعَةِ إلى أنْ ماتَ.
اللهم أَرِنا الحقَّ حقًا وارزقنا اتباعه وأَرِنا الباطلَ باطلا وارزقنا اجتنابَه